Signe discret

Malgré ma position favorable à l'interdiction des signes religieux à l'école publique, je dois reconnaître que cette histoire sur le signe khamsa est un bon exemple de confusions dans le débat (quand une tentative de concession se contredit en une discrimination).

Cécile Laborde, qui enseigne la philosophie politique à Londres critique l'interdiction du voile à l'école dans son livre Critical Republicanism. The Hijab Controversy and Political Philosophy, au nom d'une nouvelle forme de "républicanisme" (fondé sur la solidarité entre Citoyens) qui tienne compte des formes de discriminations réelles qu'un formalisme peut entraîner (puisque de facto, le formalisme républicain en prétendant l'égalité et la neutralité va laisser dominer la tradition historique antérieure à la proclamation de la neutralisation).

Challenging official interpretations of laïcité, the book then puts forward a critical republicanism which does not support the hijab ban, yet upholds a revised interpretation of three central republican commitments: secularism, non-domination and civic solidarity. Thus, it articulates a version of secularism which squarely addresses the problem of status quo bias--the fact that Western societies are historically not neutral towards all religions. It also defends a vision of female emancipation which rejects the coercive paternalism inherent in the regulation of religious dress, yet does not leave individuals unaided in the face of religious and secular, patriarchal and ethnocentric domination. Finally, the book outlines a theory of immigrant integration which places the burden of civic integration on basic socio-political institutions, rather than on citizens themselves. Critical republicanism proposes an entirely new approach to the management of religious and cultural pluralism, centerd on the pursuit of the progressive ideal of non-domination in existing, non-ideal societies.

La version française, publiée l'an prochain, aura un titre nettement plus sadien (Encore un effort pour être républicain).