Confession

D'habitude, j'écris tout le temps le même genre de message cynique et prévisible, appelant à célébrer Newton, Karl Rove, Justin Trudeau ou Festivus, ou en m'octroyant le titre de Non-Personne de l'année.

Et dans ce genre satirique, il y a bien Thoreau :

It has come to my attention that tonight a Turkish religious radical will attempt to enter US airspace and leave suspicious packages in American homes. It is believed that the timing of this attack was chosen to coincide with the birthday of a radical cleric (revered by Muslims around the world) from the West Bank town of Bethlehem. Please take this seriously. The cleric being commemorated received significant financing from the Iranians and caused substantial unrest in Israel before being captured and executed by a joint Israeli-Italian task force.

Mais cette année, c'est différent.

Je me retrouve là, derrière un pilier - oui, c'est toujours un pilier - et mon âme inquiète réévalue une vie de manque d'espérance et je pense qu'il est temps de s'ouvrir à la possibilité d'autres finalités à la vie humaine. L'homme ne se nourrit pas que de marzipan stollen. J'ai joué l'esprit fort, j'ai ironisé sur mes frères humains qui trouvaient réconfort par ce biais et ne cessait de chanter ses louanges pour me conduire à plus de béatitude. Feu, larmes de joie.

Oui, je peux le dire publiquement.


Moi aussi je veux un iPhone.

Remise à jour des fichiers

J'ai un léger problème de prosopagnosie ou en tout cas je passe mon temps à confondre les gens qui se ressemblent légèrement (ce qui conduit souvent à des quiproquos, comme lorsque j'ai cru que la Proviseure de mon lycée était Mireille Dumas ou Eve Ruggieri). Je viens de remarquer que j'avais le même "fichier imagé" (mental) pour :

Samuel Beckett


George Orwell


et Lyle Lovett


Oui, je sais, ils n'ont guère en commun que de partager des coiffeurs des années 50.

Oh, et Matthieu Carrière jeune me faisait penser à Wittgenstein (ou peut-être l'inverse).

"Smart Power"

L'Assemblée générale des Nations unies vote une résolution sur le "Droit universel au développement". 177 Etats votent pour, un seul vote contre (les Etats-Unis d'Amérique).

After the vote, the representative of the United States said he was unable to support the text because he believed the attainment of the right to adequate food was a goal that should be realized progressively. In his view, the draft contained inaccurate textual descriptions of underlying rights.

The Committee also approved a draft resolution on the rights of the child by a vote of 180 in favour to one against (United States), with no abstentions. Among other things, that omnibus text would call upon States to create an environment conducive to the well-being of all children, including by strengthening international cooperation in regard to the eradication of poverty, the right to education, the right to the enjoyment of the highest attainable standard of health, and the right to food.

Voilà, c'est par attachement au progressisme. Il n'y a donc que les USA qui défendent encore une vraie conception écologique de la décroissance contre ces nouveaux droits-créance qui risquent de conduire à malbouffe et obésité !

On ne peut pas reprocher aux USA de se contenter de proclamer des recommandations purement symboliques.

Add. Les USA votent avec les théocraties et refusent la résolution européenne condamnant les Etats qui emprisonnent les homosexuels. Les derniers jours de Bush restent cohérents.

Couple & Complémentarité

Après l'opposition philosophique dans le couple de Kurt et Annette Baier, le décès de Carol Chomsky me fait découvrir que l'épouse de Noam Chomsky complétait de manière intéressante l'oeuvre de son célèbre mari.

Noam Chomsky (qui vient de fêter ses 80 ans) épousa Carol Schatz il y a 59 ans mais ils étaient amis depuis leur petite enfance. Il avait deux ans de plus qu'elle mais ils avaient grandi tous les deux dans l'école hébreue de Philadelphie, le père de Noam était principal et la mère de Carol professeur - pendant ses études, Noam continua à enseigner dans la même école d'Hébreu.

Juste après leur mariage, elle eut son B.A. de Français à l'Université de Philadelphie en 1951, et Noam y soutint sa thèse en Linguistique en 1955. Il révolutionna alors sa discipline et lança les Sciences cognitives modernes en critiquant radicalement la thèse d'apprentissage de la syntaxe et en montrant la partie importante d'innéité de la grammaire, inexplicable par une acquisition empirique par l'enfant (grâce à son analyse mathématique des structures syntaxiques possibles).

Ils essayèrent brièvement (quelques mois seulement) de vivre dans un Kibboutz en Israël en 1953 après l'époque où il était Fellow à Harvard. Elle était plus enthousiaste que lui et y acquit des compétences techniques et mécaniques qui en firent "l'ingénieur" de la maison, celle qui bricolait alors que son mari était pris par la linguistique et son engagement de nouveau Russell anarchisant. Mais l'anarchiste Noam était opposé au Kibboutz qu'il trouvait trop conformiste et "léniniste/stalinien" (surtout qu'il n'avait aucune compétence pratique et devait donc travailler comme ouvrier agricole non-qualifié) et Carol, qui essaya de rester plus longtemps, estimait que ce Kibboutz (fondé sur une philosophie inspirée de Buber) n'avait pas surmonté complètement le sexisme.

Après le retour à Boston et l'installation de Noam Chomsky au MIT, Carol Chomsky se rendit compte que son mari risquait d'être mis en prison pour son engagement des années 60 contre la Guerre du Vietnam. Elle décida donc de reprendre ses études après la naissance de leurs trois enfants Aviva (1957), Diane (1960) et Harry (1967). Elle fit une Thèse de linguistique à Harvard en 1968 sur la psycholinguistique (qui donna son livre, The Acquisition of Syntax in Children From 5 to 10).

Et en un sens, elle avait une étude symétrique de celle de son mari, montrant dans le développement non pas la structure de la grammaire universelle innée mais au contraire les étapes dans l'enfance de l'acquisition de la syntaxe de la langue naturelle. Elle avait montré que certaines structures de la syntaxe ne sont pas encore développées à 5 ans, mais sans qu'elles ne puissent pour autant venir entièrement par une induction par la suite.

"It's a very different sort of linguistics from Noam's pursuits," she told The Pennsylvania Gazette. "I always have to laugh when people talk about how interesting our dinner-table conversation must be since we're in the same field."

Après la Grèce, la Suède ?

Les émeutes de banlieue française de 2005 n'avait pas de contenu religieux, mais d'après Al-Jazeera, ces mouvements très localisés à Malmö (une centaine de jeunes immigrés) depuis mercredi 17 auraient été causées par l'expulsion par le propriétaire de jeunes d'une cave qui était utilisée par un centre culturel islamique qui organisait une mosqué. D'après la police suédoise, les quelques douzaines de jeunes locaux auraient été rejoints par des hooligans sportifs et des activistes "anti-globalisation" (0,16% des Suédois sont immigrés). Mais il ne semble pas y avoir la diffusion du processus grec.

La semaine dernière, ce site a regroupé des photos impressionnantes des émeutes grecques (qui rappelaient qu'il n'y a pas de facteur d'immigration, même s'il y a une une minorité albanaise).

Il y en a encore qui ignorent l'expérience de Milgram ?

Je croyais que l'expérience deviendrait impossible car trop connue mais non, on a toujours le même résultat sur la "banalité du mal" et l'obéissance conformiste aux ordres.

Cabinet

Pour l'instant, ma 7e prédiction qu'un des postulants potentiels au gouvernement américain devrait se retirer après une controverse n'a pas vraiment eu lieu à part John Brennan (mais il n'y eut pas de vrai scandale, il fut devancé). Je ne crois pas que Tom Vilsack, l'ex-Gouverneur de l'Iowa, Etat agricole, va vraiment souffrir des producteurs bio contre cet allié des OGM.

En revanche, je ne comprends toujours pas ce qu'Obama a vraiment à gagner à avoir pris un évangéliste conservateur comme Rick Warren comme officiant. On dit qu'il divise ainsi la droite évangéliste et montre son ouverture. Fallait-il vraiment à ce point prendre un opposé de Wright ou Jackson, n'y avait-il pas un juste milieu ? (Sans même parler de l'heureux temps où un Président (certes, très médiocre) pouvait même refuser de jurer sur la Bible et utilisait un texte de lois civiles à la place - même si c'était en fait pour des raisons religieuses et non pas par attachement à la Séparation de la Bible et de la Constitution).

L'Oracle d'Anubis

Après avoir lu ce Webcomic, je suis impressionné par la qualité des réponses du dieu Anubis aux questions qu'on peut lui poser (ça y est, je sais qui a tué Olof Palme).

Hau ab, du Blödman

Le Courrier International me fait découvrir un article (de date inconnue : la date mentionnée en haut doit être fictive car il cite des événements plus récents) par Ullrich Fichtner, correspondant de Der Spiegel en France, Frankreichs "Hyper-Präsident" lässt die Demokratie verkümmern (l'Hyper-président atrophie la démocratie), et il est dramatique, disant que l'Etat de droit est en danger dans notre pays :

Es geht im heutigen Frankreich tatsächlich wieder um solch grundlegende historische Errungenschaften wie die Gewaltenteilung, wie die Pressefreiheit, wie den Schutz von Minderheiten. (...)

Un exemple parlant (qui m'apprend comment on dit "casse-toi, pauvre con" en allemand) :

Der Demonstrant Hervé Eon wird, weil er am Rande eines Sarkozy-Besuchs in der Provinz ein Schild mit dem Spruch "Hau ab, du Blödmann" um den Hals trug, vor Gericht gestellt und wegen "Beleidigung des Staatsoberhaupts" verurteilt. "Hau ab, du Blödmann" hatte Sarkozy selbst zu einem Bürger gesagt, der ihm den Handschlag verweigert hatte.

Das Land ist jetzt Gegenstand von Berichten, die teils aus dem Südamerika der siebziger Jahre stammen könnten.(...) Es geht etwas vor in Frankreich, und es ist durchaus beunruhigend.

Ok, l'Amérique du Sud des années 70, il exagère. Sarkozy ne détruira notre pays et sa culture que pendant dix ans, je pense, et il laissera la place après, j'imagine (même si Baby Sarko essayera un jour de lui succéder). C'est plus Bush (en un peu plus doué) que Pinochet.

Wäre nun Sarkozy wenigstens der Macher, für den er sich ausgibt, der Meister des Gemeinwohls, so könnte man derlei Erwägungen kleinspielen. Aber die Schieflage des Systems wird noch dadurch verschärft, dass der Präsident bei Amtsübernahme alles vergessen zu haben scheint, was er den sozial Schwachen versprach, während er sich strikt an alle Zusagen hält, die er den sozial Stärksten machte. Sarkozy hat sich, und daran zweifelt in Frankreich niemand mehr, vom Grundsatz der Gleichbehandlung aller Bürger verabschiedet. Er ist nicht der "Präsident aller Franzosen", sondern gleicht mehr dem Chef eines Clans, der sich endlich zu den ganz großen Fleischtöpfen vorgearbeitet hat.

Et enfin, le coup de grâce, avec même un passage Godwinien que je pensais réservé à un germanophobe : il est en train de détruire le pays et de nous conduire à la dictature :

An Frankreich reißen die Kräfte der Desintegration schärfer als anderswo, denn seine Gesellschaft ist ein buntes Gemisch aus Ethnien, Religionen und erfrischend freigeistigen Bürgern, aber es bröckelt der Kitt, der sie alle zusammenhält.

Dieser Prozess hat nicht mit Sarkozy begonnen, aber der Präsident hat auch nichts unternommen, um ihn zu dämpfen, zu beruhigen, womöglich neu Verbindendes zu finden, im Gegenteil: Mit seiner Linie "Spalten statt Versöhnen" unterminiert er noch weiter den Zusammenhalt der Nation. Und ihre aktuelle Entwicklung taugt zum Lehrstück dafür, dass Demokratie und Rechtsstaat nicht einfach selbstverständlich sind, sondern tagtäglich erworben, erstritten, erarbeitet und mit Sinn, mit Wollen, mit Tugend gefüllt werden müssen.

Deutschland hat diese Lektion so bitter wie kaum ein Land gelernt. Frankreich, meist auf der Sonnenseite der Geschichte, muss gerade höllisch aufpassen, sie nicht zu vergessen.

Oui, Badinguet a bien quelque chose de "crépusculaire" et il faut parfois un regard extérieur pour s'en étonner. [Je plaisante : les articles anglo-saxons sont au contraire généralement enthousiastes.]

L'index du site de Der Spiegel est curieux, j'y ai tapé le nom du Omnipräsident et j'ai eu comme réponse l'énigmatique expression "Die Erotik der Macht" (Erotique du Pouvoir).

D'après le Canard, Sarkozy embaucherait Bruno Le Maire comme sous-ministre aux affaires européennes (après avoir humilié le renégat efficace Jouyet) pour irriter de Villepin et parce qu'il est l'un des rares à parler allemand (l'Omniprésident ne parlant d'ailleurs aucune langue, ce qui explique son américanophilie délirante - Chirac, lui, parlait bien anglais, ce qui expliquait peut-être qu'il ne se laissât pas aussi facilement fasciner par Bush).

On l'a échappé belle

Oui, il a failli être la Personne de l'Année (mais heureusement, Obama méritait son titre beaucoup plus que Clinton 92 et Bush '00).

Le portrait est par Tony Blair, qui rivalise pour le coup avec Xavier Bertrand.

Nicolas has the hallmark of any true leader: a capacity to take decisions and implement them. He sees a problem and wants to solve it.

Je dirais plutôt qu'il voit un problème et décide de l'empirer.

Nicolas has adopted bipartisanship with not only a natural grace but also a wholehearted and sincere embrace.

Oh, Tony, on sait que tu veux que Nicolas t'obtienne un poste symbolique mais de là à écrire n'importe quoi...

Jargon dispensable

(après le jargon indispensable)

Dans ces commentaires sur un thread, une remarque sur les "tendances" qui me semble correcte bien qu'antinomique :

"Jumping the Shark" has also jumped the shark.

L'ennui est que la sentence autoréférentielle est déjà elle-même une banalité depuis longtemps, ce qui doit conduire à un nouveau niveau dans la hiérarchie itérée de sauts de squales.

Earth Ω, version Alpha 0.1

Terre-Omega (ou Earth Ω) est un jeu de rôle de superhéros qui reprend en gros les règles de Heroquest (et qui s'inspire de la variante Super Hero Wars.

L'Univers

Tout commence sur une Terre parallèle, Terre-Omega. Les lois de la nature y sont devenues très différentes de la nôtre et la planète a été saturée de dieux, magiciens et divers surhommes. Mais le Dr Omega, l'un des plus puissants des méta-humains, a pris le contrôle de la planète. Certains métahumains et héros (surnommés les "Omégans", même si cela fait référence improprement à leur ennemi juré) se sont réfugiés sur d'autres planètes du même univers, voire vers une autre Terre parallèle, Terre-Alpha, dont les lois physiques ne permettaient pas les mêmes capacités surhumaines. Ils font irruption dans un monde qui n'a connu pour l'instant aucun superpouvoir ou phénomène parapsychologique (en gros indiscernable de la nôtre) et commencent à chercher à travers d'autres Terres des moyens de libérer leur monde natal Terre-Omega et protéger le reste du Multivers non seulement contre le Dr Omega mais aussi contre d'autres réfugiés.

Inspirations : Captain Britain & Excalibur, Exiles, Earth-Tangent, Top Ten.

Création de personnage

Le personnage choisit s'il a une identité alternative (s'il peut passer pour un humain) ou bien s'il peut se contenter d'une vie à la marge de l'humanité (robot, forme monstrueuse, fantôme, esprit, etc.).

S'il a une identité humaine, il choisit une Profession (étudiant, journaliste, scientifique, playboy millionnaire, avocat, archéologue).

Superpouvoirs

Le joueur choisit ensuite les pouvoirs de son personnage. Il doit préciser une Source de pouvoir (magie, pouvoir extradimensionnel, pouvoir inhérent, psi, technologie).

Il a droit à 7 Maîtrises à répartir (appelées "Ω") pour commencer mais ne peut pas s'acheter un pouvoir supérieur à Ω3 pour commencer (sauf si l'Editeur - l'équivalent du "Narrateur" dans Earth Ω - décide d'augmenter le niveau de départ).

Par exemple : Tungstene Man peut commencer avec une Armure Ω3, Vol Ω2, Projection d'énergie Ω2.

Exemples de pouvoirs : Armure, Arts martiaux, Champ de force, Contrôle de la météo, Extension, Invisibilité, Projection d'énergie, Réduction de la taille, Régénération, Superforce, Supersens (par exemple rayon X), Télépathie, Télékinésie, Téléportation, Vol, Voyage à travers les Dimensions.

Note : les pouvoirs peuvent varier suivant les Terres parallèles. Terre-Alpha, la moins héroïque, donne un malus de -1Ω sur tous les pouvoirs. Certains mondes peuvent de même donner des malus seulement contre certaines sources de pouvoirs (magie, technologie).

Exemples d'évaluations des scores

Poids :
Ω 75 kg
Ω2 1 tonne (voiture)
Ω3 Douzaines de tonnes (camionette)
Ω4 Centaines de tonnes
Ω5 Milliers de tonnes
Ω6 10 000 tonnes
Ω7 100 000 tonnes
Ω8 un million de tonnes

Vitesse :
Ω 10kmh
Ω2 25kmh
Ω3 50
Ω4 200
Ω5 500
Ω6 1000
Ω7 2500 (Mach 2)
Ω8 10,000
Ω9 100,000km (vol orbital)
Ω10 1,000,000km
Ω11 10 millions de km
Ω12 100 millions de km
Ω13 Vitesse de la Lumière

Department of Postponement & Setback

Pourquoi tout le monde dit-il que le report de la réforme des lycées est la première reculade de Sarkozy ?

Le fébrile incohérent avait déjà "reculé" ou renoncé de nombreuses fois, par exemple sur la Chine, sur les droits de l'homme, ou bien si on parle de politique intérieure, sur les Taxis (et même le prétendu succès sur les cheminots serait en fait un compromis bien camouflé qui aurait laissé le statu quo sans le dire, comme il le fait souvent). Mais tout cela prouve que les taxis ou les lycéens ont bien plus de pouvoir que les enseignants. Et tous les éditorialistes font le même commentaire cliché "il se chiraquise".

Je n'avais pas d'opinion ferme sur la réforme Darcos de la Seconde (contrairement aux suppressions de poste dont 90% ne se justifient pas par la démographie contrairement à ce que dit la propagande). J'étais contre quand le premier projet sortait l'Histoire-Géo du tronc commun (alors que cela me paraît une discipline plus importante que l'EPS, par exemple) mais la dernière rumeur accordait aussi les SES, ce qui me semblait donc un retour à la Seconde indifférenciée, avec quelques options et la semestrialisation en plus.

(Je n'ai pas d'opinion précise sur le travail du dimanche non plus d'ailleurs, mais je suis peut-être prisonnier de l'idéologie libérale sur ce point.)

Le Président du groupe France Télévision Patrick de Carolis fait la sâle besogne pour le groupe Sarkozy-Boygues et fait passer le projet que l'opposition bloquait sur l'étranglement des chaînes publiques. Sarkozy déteste De Carolis et va le renvoyer de toute manière, il aurait peut-être pu gagner en aura de prestige en refusant l'injonction de son "actionnaire".

Tiens, j'avais oublié ma résolution (qui commençait aussi stupidement par "tiens...") pour 2008, rédiger un jeu de rôle pendant l'année 2008. Zutzutzut. Inconsciemment, je devais envier Philippe Tromeur, qui, lui, a tenu sa résolution d'écrire 53 jeux de rôle en 2008 !

Bharatavarsa, le jeu dans la mythologie védique, n'a pas progressé depuis plusieurs mois. Pourtant, j'ai déjà le système puisque je reprenais Heroquest, il suffit donc d'écrire les descriptions de culte (et j'ai entassé pas mal de bouquins sur la civilisation védique dans ma bibliothèque depuis un an).

Le vague projet de créer un univers de SF, Œcumène n'a pas dépassé deux messages.

De même, sur la philo, le projet de lire régulièrement Bernard Williams n'a duré que deux messages, dommage.

En parlant de création indépendante de jeu de rôle, je suis impressionné par Hikikomori (ひきこもり (écrit en 24h !), le jeu de rôle où on joue une personne isolée (généralement un otaku) qui ne quitte plus son appartement : le jeu est bien entendu prévu pour le jeu en solo, en une très jolie mise en abyme du thème dans le déroulement même de la simulation.

Et B. Ferrie a fait de chouette conversions pour Heroquest, dont une adaptation de Tribe 8 (et il faut avouer que HQ paraît très bien fait pour Tribe 8, avec son système assez souple de magie).

Fatalité et Fiction

David Foster Wallace, le romancier qui vient de se suicider à 46 ans, était le fils du philosophe moraliste James Wallace (auteur de Virtues & Vices, 1978). Il avait fait des études de philosophie et le New York Times a même un article sur son mémoire de maîtrise de 78 pages à Amherst.

David Foster Wallace avait développé une sémantique de logique modale aléthique et temporelle pour traiter le problème classique du "Fatalisme logique" (qui vient de l'Argument dominateur de Diodore Cronos sur les Futurs contingents). Il voulait réfuter un problème posé par Richard Taylor qui dérivait le "fatalisme logique" à partir d'un modèle sémantique simple - et comme on peut s'y attendre Wallace montre que ce n'est pas une conclusion inéluctable du point de vue formel.

Premiers Prénoms

Les Guignols nous désinforment en disant que "Xavier Bertrand est le Premier Chef de Parti majeur à avoir un nom composé de deux prénoms".

Mensonge effronté !

Il y avait eu Jean-Paul David qui dirigeait le Rassemblement des Gauches républicaines au début de la IVe République.

Oh, non.

Il avait trois prénoms, mettons que je n'ai rien dit.

Le Crépuscule des Pieux

J'avais parlé du roman Mormon préchi-précha pro-abstinence Twilight de Stephenie Meyer. Il a été adapté en un film (45% au Tomatometer) qui semble hélas avoir un certain succès consternant chez certaines lectrices, qui prouve que l'humanité est fichue et que le processus de civilisation est un vain mot. Cracked donne une version abrégée du scénario comme l'ultime "Mary Sue".

ROBERT PATTINSON

Alright, you got me. I was acting like a jerk because I secretly totally love you.

KRISTEN STEWART

Of course! This also explains why the captain of the football team always acted like he hated Stephanie Meyer!

Et puisqu'on parle de films affligeants, Amygdala a une collection de critiques sur le remake profanateur The Day The Earth Stood Still (22% au Tomatometer). Le film originel de 1951 était une fable sur l'humanisme et le dépassement de la Guerre froide, le remake inutile raté veut adapter en parlant du réchauffement climatique mais n'arrive donc qu'à un miroir de vacuité idéologique (Klaatu nous détruirait parce que nous détruisons notre planète, c'est très cohérent).

Les producteurs ont annoncé qu'ils diffusaient le remake vers Alpha Centauri comme une première bouteille à la mer de ce que l'Humanité a pu produire de meilleur. Aïe. Heureusement qu'il y a peu de chance que l'étoile la plus proche soit comme par hasard habitée et que de toute façon les ondes puissent mal se diffuser ou bien le premier message d'une Civilisation Extraterrestre en réponse à notre tentative de contact serait : "On avait préféré l'original" (ce qui fait penser à la réponse au paradoxe de Fermi dans Calvin & Hobbes : "The surest sign that intelligent life exists elsewhere in the universe is that it has never tried to contact us.").

Catholicéité

Je sais qu'on dirait une blague anti-papiste un peu primaire mais devinez quel Etat a le plus jeune âge de majorité sexuelle en Europe (12 ans).

Ahem, ils devraient peut-être changer cela, même s'ils n'ont vraisemblablement pas d'adolescents résidents.

L'édition mexicaine de Playboy a une Vierge Marie en couverture pour son édition de Décembre.



Pas encore de fatwa ni d'appels à l'auto-da-fe. Le plus amusant comme d'habitude n'est pas que les fervents mariologues, avec une régularité de métronome, se disent "offensés" mais que Playboy (qui a bien profité du succès de scandale) juge ensuite nécessaire de présenter des "excuses" de Tartuffe, en disant qu'ils n'entendaient faire référence qu'à "l'art de la Renaissance".

On ne voit pas trop la provocation, des années après Madonna, surtout comparé aux photomontages dont parlait le film The People vs. Larry Flynt (où Hustler représentait le révérend évangéliste Jerry Falwell en train de coucher avec sa mère...).

"Person as a Forensic Term"

M. Le Bot parle de l'anonymat et de l'identité sur le Net, et, en passant, dit :

C’est plus tardivement, chez un auteur comme Boèce, que va apparaître, dans le cadre de la pensée chrétienne, une conception substantielle de la personne comme hypostase, qui trouvera un prolongement dans la réification du moi par John Locke.

Je commets peut-être un contre-sens de lecture mais il me semble que c'est plutôt le contraire pour Locke, non ?

La thèse de Locke (Essay, II, xxvii, 1690) est justement que l'identité du moi n'est qu'une Fonction psychologique, la continuité mémorielle, le Flux de conscience, qui permet attribution des états mentaux et imputation de responsabilité. Dans le crypto-matérialisme de Locke, le Soi ("Self") est détaché de la notion de substance spirituelle et il dit bien que fussions-nous une âme ou bien notre corps, notre personne n'est ni l'un ni l'autre mais seulement la Fonction qui traite nos souvenirs. C'est ce qu'on appelle la théorie "psychologique" de l'identité et de la mêmeté. C'est un début de critique de la réification du moi dans le nouveau concept de "conscience de soi" (créé par Locke), qui va ensuite conduire à la critique du Moi comme simple faisceau de représentations empiriques chez Hume et ensuite le Sujet transcendantal de Kant (comme synthèse de l'aperception, mais non empruntée au contenu empirique des représentations).

Bon, cela dit, je n'ai pas lu le livre d'Alain de Libéra Archéologie du sujet II La quête de l'identité de l'an dernier, qui, si cela se trouve, dit exactement l'inverse (comme le volume I remettait en cause qu'il y avait une subjectivité chez Saint Augustin, alors que traditionnellement on le considère comme le Descartes de l'Antiquité tardive).

Intempestif

J'ignore s'il existe une bonne hypothèse expliquant le mystère du déclin de la philosophie en Islam arabe et sunnite après l'Âge d'Or du IXe-XIIe siècle (en dehors de quelques branches, notamment dans le chiisme iranien comme Mulla Sadrā, qu'Henri Corbin analysa comme une sorte d'"existentialiste" chiite du XVIIe siècle).

Je me satisfaisais plus ou moins que c'était sans cause, une simple contingence inexplicable s'auto-entretenant ou se stabilisant, comme on peut perdre une "habitude".

A un moment, je pensais simplement à une réaction des théologiens conduits par une sorte de Fidéisme anti-rationaliste. Cela est annoncé par la critique théo-centrique et sceptique de Al-Ghazali (qui fut aussi un logicien) mais après tout le scepticisme fidéiste a pu parfois s'accompagner au contraire d'un renouveau de la philosophie : Montaigne dit bien aussi que la Raison ne peut pas argumenter sur Dieu, mais cette crise du scepticisme chrétien va conduire au contraire au rationalisme fondationnaliste de Descartes. A l'inverse l'occasionnalisme des prêtres-philosophes Malebranche ou Berkeley n'ont pas arrêté le processus de critique rationnelle de la Révélation.

Mais ce n'est pas une explication. Certaines institutions cléricales peuvent avoir un intérêt au fidéisme mais cela n'explique pas pourquoi cela fonctionne. Les tentatives de fidéisme au XVIIe siècle contre la Science moderne échouèrent vite, mais il est vrai qu'il y avait des résultats positifs (la physique moderne) dont une critique simplement logique de la Révélation ne peut se prévaloir.

(Et le scepticisme ou l'immanentisme philosophique n'est pas suffisant pour fonder une Révolution scientifique, ou le matérialisme Cārvāka aurait pu y conduire aussi en Inde).

Mais il y a une hypothèse à laquelle je n'avais pas pensé et qui serait plus surprenante (mais je ne vois pas comment on pourrait la vérifier). Et si la philosophie en Terre d'Islam avait commencé une critique en fait très "radicale" de manière "prématurée" ?

Cela aurait conduit à une réaction plus violente que la lutte des théologiens chrétiens contre les "artiens" comme Abélard (qui fut accusé à tort par certains comme Bernard de Clairvaux d'avoir été un libre penseur) ou au XIIIe les hérétiques dits "averroïstes" latins.

En ce cas, le problème aurait été un "rythme intempestif", un coup de malchance. Simplement trop vite ou trop tôt. La critique philosophique européenne aurait pu se développer en étant plus encadrée au départ par les Universités et l'Eglise, alors qu'elle aurait été réprimée et étouffée plus vite dans le monde musulman parce qu'elle avait failli rester plus "grecque", c'est-à-dire non seulement platonico-aristotélicienne mais aussi un peu épicurienne et stoïcienne.

Ce n'est donc pas que le Monothéisme chrétien aurait été plus "favorable" au Logos grec, comme le disait le Pape Benoît XVI à Ratisbonne. Ce serait que le Monothéisme musulman aurait eu une réaction "immunitaire" contre le Logos grec parce qu'il aurait connu immédiatement des effets plus directs alors que la phase d'incubation aurait été plus longue en Europe, ce qui a permis la Révolution scientifique, le Rationalisme classique et ensuite les Lumières.

Cette critique radicale ne vient pas d'Averroès mais par exemple de la figure étrange d'Ibn Al-Rawandi (à Baghdad au IXe siècle), qui semble avoir commencé une critique (peut-être déiste mais on a peut-être exagéré) de la Révélation.

Il y a aussi le poète et sceptique Al-Ma'arri (Syrie et Baghdad au début du XIe siècle). Il va encore plus loin et eut même le courage de dire que le pélerinage à la Ka'aba n'était qu'un élément païen). Je ne sais quel fut son retentissement dans une société d'avant l'Imprimerie mais je ne connais pas de critique équivalente en Europe avant Hobbes et Spinoza.

Et il y a au XIIe siècle en Espagne Ibn Tufayl (dont j'ai mentionné le roman philosophique Hayy L'Autodidacte). Il a certes défendu la compatibilité de la Raison et de la Révélation mais pour dire que les Sages pouvaient atteindre la vérité par la Raison et laisser la Révélation et ses simplifications imagées pour le peuple des Insensés qui ne peut accéder à la Sagesse.

Mais je ne sais par quelle histoire contre-factuelle on pourrait savoir quels facteurs ont été décisifs parmi ces vagues raisons idéelles (un peu simplistes, donc) et d'autres, plus institutionnelles ou sociales (peut-être que la centralisation ecclesiastique aurait paradoxalement aidé ??).

Bettie, the Bondage Brunette

Bettie Mae Page (1923-2008), décédée hier à 85 ans, aurait sans doute sombré dans l'oubli si elle n'avait pas été immortalisée (ou ressuscitée) par un personnage de papier.

Je ne connais pas d'autres exemples d'individu réel qui doive sa notoriété essentiellement à une fiction de bande dessinée, qui transforma une mannequin marginale en ce qu'on appelle un "Culte".



En 1982, le dessinateur au style réaliste Dave Stevens choisit de rendre hommage à la vedette underground oubliée dans sa bd Rocketeer pour le personnage de "Jenny Blake", la petite-amie du héros (et franchement, c'est quasiment le seul intérêt de ce comic, Stevens étant fondamentalement un illustrateur plus qu'un auteur de bandes dessinées). On redécouvre alors la plastique de cette mystérieuse strip teaseuse et mannequins pour magazines pour adultes qui avait disparu complètement dans les années 50, mais en un sens elle évoque déjà d'autres personnages des comic-books (comme la superhéroïne de l'Âge d'Or Phantom Lady, ci-contre).

(Et bien sûr en France, il y a l'exploitation de Bettie Page par la bd si bien dessinée de Berthet, Pin Up, avec un scénario que je trouve assez sans intérêt de Yann, voir Bettie en BD).

J'aime beaucoup Bettie Page mais je ne crois pas que ce soit lui rendre service de justifier son sex appeal en prétendant qu'elle aurait symbolisé une libération des moeurs, alors qu'au contraire son charme reposait sur l'innocence de son sourire dans la dépravation de ses photos sado-masochistes et fétichistes. Si elle avait un mérite, il ne serait tout au plus que d'avoir su maintenir et développer des dons naturels.

Elle fut peu connue de son vivant (à part une apparition dans Playboy #14 de janvier 1955) mais elle imposa un style particulier, la Brunette vénéneuse comme Jane Russell mais avec un air candide qui semble toujours décalé dans le contexte.

Mais ce n'est qu'au sein de l'hypocrisie des années 50 que son exhibitionnisme pouvait encore avoir un tel attrait de transgression. Il est significatif que Bettie Page, après le retour de bâton contre les photos érotiques soft des magazines pour adultes (notamment après une commission d'enquête du Sénateur progressiste du Tennessee Estes Kefauver) soit finalement "born again" et ait renoncé à cette vie de péché en partie par intériorisation des inhibitions qu'elle était censée si "innocemment" démanteler.

Bettie Mae Page doit d'ailleurs cette gloire en partie à ses célèbres "Bangs", sa frange si géométrique. Avant les années 50, elle a une coiffure qui la rend plus anonyme.



Avec la Frange qu'elle acquiert à la trentaine, et ce regard espiègle de la Mannequins pour "clubs de photographes" et photos SM d'Irving Klaw, cela donne :



(Les photos viennent de la Bettie Page Shrine)

Un autre élément de sa légende est aussi une version plus obscure d'une Garbo. Page disparut et pendant des années on ignora ce qu'elle était devenue, ce qui préserva son Image de l'outrage des ans. Elle connut la pauvreté et fut même internée dans les années 80 pour troubles mentaux avant qu'elle ne découvre par hasard qu'elle faisait l'objet d'un nouveau Culte.

Je ne comprends pas bien qu'on la compare avec Dita von Tease, qui a certes les mêmes fétichismes et parfum de scandale mais pas le même sourire piquant.