Philosophie analytique vs Violence symbolique

Samantha Brennan est une philosophe féministe analytique qui enseigne à l'université de Guelph (Ontario). Elle écrit dans cet article un argument intéressant sur une différence entre philosophie analytique et philosophie continentale qui n'est pas appréciée assez par les partisans de la philosophie continentale. On sait que les étudiants en philosophie en général (que ce soit analytiques ou continentaux) sont (comme les étudiants en art) en moyenne plutôt de milieux favorisé et ont souvent hérité d'un capital symbolique / scolaire élevé (un article des Actes de la recherche en sciences sociales étudiait dans le cas français cette généralité).

On accuse souvent non sans raison la philosophie analytique d'être scolastique au sens où elle est très décontextualisée de l'Histoire. 

Mais du point de vue des diverses oppressions sociales, le défaut de ce point de vue décontextualisé, anhistorique peut se retourner en un avantage. 

In a way, I think I lucked out, falling in love with philosophy. Of all the humanities disciplines analytic philosophy is probably the one that relies the least on one knowing the music and literature of the upper classes. I liked the idea that we read small amounts of things very closely. The kind of abstract thought that philosophy rewards doesn’t rely on a knowledge of social codes and cues. I no longer think that the best philosophy is abstract in this way but it made for an easier point of entry. It’s even acceptable, within Philosophy, to be scornful about upper-class things. I think, as a result, that Philosophy is more friendly to people from a working-class background, even if by accident, than say English or Art History.

 

Elle est fille de boulangers (britanniques immigrés au Canada) qui n'avaient pas eu accès au supérieur. 

La philosophie continentale, malgré ses aspects politiquement souvent critiques, a un côté "aristocratique" alors que la philosophie analytique serait plus "neutre" socialement dans son discours moins fondé sur une épaisseur de références culturelles. En philosophie continentale, les références continuelles à l'Histoire, à la littérature, à des oeuvres poétiques, romanesques, théâtrales, sans parler de termes de langues anciennes sont de fait un obstacle et une violence symbolique pour ceux qui sont soudain immergés dans ce milieu universitaire. La décontextualisation analytique signifie aussi qu'il y a moins d'affichage de signaux et d'habitus (de termes latins comme "habitus" justement...). 

Oui, il y a un paradoxe ironique à utiliser des concepts très continentaux sur le contexte socio-historique comme "violence symbolique" pour évoquer un défaut courant (certes, non-rédhibitoires) de la philosophie continentale. Cette dernière peut mieux fournir certains outils pour dénoncer la pratique effective de beaucoup de ses propres partisans.  

On parle bien entendu de généralités statistiques, pas de parcours individuels.